Biografi ABUYA DIMYATI Banten

KH Muhammad Dimyati atau dikenal dengan Abuya Dimyati adalah sosok yang kharismatis. Beliau dikenal sebagai pengamal thoriqot Syadziliyah dan melahirkan banyak santri berkelas.  Mbah Dim begitu orang memangilnya. Nama lengkapnya adalah Muhammad Dimyati bin Syaikh Muhammad Amin. Dikenal sebagai ulama yang sangat

 kharismatik. Muridnya ribuan dan tersebar hingga mancanegara.  Abuya dimyati orang Jakarta biasa menyapa, dikenal sebagai sosok yang sederhana dan tidak kenal menyerah. Hampir seluruh kehidupannya didedikasikan untuk ilmu dan dakwah. Menelusuri kehidupan ulama Banten ini seperti melihat warna-warni dunia sufistik. Perjalanan spiritualnya dengan beberapa guru sufi seperti Kiai Dalhar Watucongol.  Perjuangannya yang patut diteladani. Bagi masyarakat Pandeglang Provinsi Banten Mbah Dim sosok sesepuh yang sulit tergantikan. Lahir sekitar tahun 1919 dikenal pribadi bersahaja dan penganut tarekat yang disegani. Abuya Dimyati juga kesohor sebagai guru pesantren dan penganjur ajaran Ahlusunah Wal Jama’ah.

Pondoknya di Cidahu, Pandeglang, Banten tidak pernah sepi dari para tamu maupun pencari ilmu. Bahkan menjadi tempat rujukan santri, pejabat hingga kiai.  Semasa hidupnya, Abuya Dimyati dikenal sebagai gurunya dari para guru dan kiainya dari para kiai. Masyarakat Banten menjuluki beliau juga sebagai pakunya daerah Banten. Abuya Dimyati dikenal sosok ulama yang mumpuni. Bukan saja mengajarkan ilmu syari’ah tetapi juga menjalankan kehidupan dengan pendekatan tasawuf. Abuya dikenalsebagai penganut thoriqot SYADZILIYAH.  Tidak salah kalau sampai sekarang telah mempunyai ribuan murid. Mereka tersebar diseluruh penjuru tanah air bahkan luar negeri. Sewaktu masih hidup , pesantrennya tidak pernah sepi dari kegiatan mengaji. Bahkan Mbah Dim mempunyai majelis khusus yang namanya Majelis Seng. Hal ini diambil Dijuluki seperti ini karena tiap dinding dari tempat pengajian sebagian besar terbuat dari seng. Di tempat ini pula Abuya Dimyati menerima tamu-tamu penting seperti pejabat pemerintah maupun para petinggi negeri.   Majelis Seng inilah yang kemudian dipakainya untuk pengajian sehari-hari semenjak kebakaran hingga sampai wafatnya.

 Abuya berguru pada ulama-ulama sepuh ditanah Jawa. Di antaranya Abuya

 Abdul Chalim, Abuya Muqri Abdul Chamid, Mama Achmad Bakri (Mama

 Sempur), Mbah Dalhar Watucongol, Mbah Nawawi Jejeran Jogja, Mbah

 Khozin Bendo Pare, Mbah Baidlowi Lasem, Mbah Rukyat Kaliwungu dan

 masih banyak lagi. Kesemua guru-guru beliau bermuara pada Syaikh

 Nawawi al Bantani.

 Kata Abuya, para kiai sepuh tersebut adalah memiliki kriteria

 kekhilafahan atau mursyid sempurna, setelah Abuya berguru, tak lama

 kemudian para kiai sepuh wafat.

Ketika mondok diWatucongol, Abuya sudah diminta untuk mengajar oleh Mbah Dalhar.

 Satu kisah unik ketika Abuya datang pertama ke Watucongol, Mbah Dalhar

 memberi kabar kepada santri-santri besok akan datang “kitab banyak”.

 Dan hal ini terbukti mulai saat masih mondok di Watucongol sampai di

 tempat beliau mondok lainya, hingga sampai Abuya menetap, beliau

 banyak mengajar dan mengorek kitab-kitab. Di pondok Bendo, Pare, Abuya

 lebih di kenal dengan sebutan ‘Mbah Dim Banten’. Karena, kewira’i

 annya di setiap pesantren yang disinggahinya selalu ada peningkatan

 santri mengaji. Alam Spritual Dibanding dengan ulama kebanyakan, Abuya

 Dimyati ini menempuh jalan spiritual yang unik.

Dalam setiap perjalanan menuntut ilmu dari pesantren yang satu ke

 pesantren yang lain selalu dengan kegiatan Abuya mengaji dan mengajar.

 Hal inipun diterapkan kepada para santri. Dikenal sebagai ulama yang

 komplet karena tidak hanya mampu mengajar kitab tetapi juga dalam ilmu

 seni kaligrafi atau khat. Dalam seni kaligrafi ini, Abuya mengajarkan

 semua jenis kaligrafi seperti khufi, tsulust, diwani, diwani jally,

 naskhy dan lain sebagainya. Selain itu juga sangat mahir dalam ilmu

 membaca al-Quran.

Bagi Abuya hidup adalah ibadah. Tidak salah kalau KH Dimyati

 Kaliwungu, Kendal Jawa Tengah pernah berucap bahwa belum pernah

 seorang kiai yang ibadahnya luar biasa.

 Menurutnya selama berada di kaliwungu tidak pernah menyia-nyiakan

 waktu. Sejak pukul 6 pagi usdah mengajar hingga jam 11.30. setelah

 istirahat sejenak selepas Dzuhur langsung mengajar lagi hingga Ashar.

 Selesai sholat ashar mengajar lagi hingga Maghrib. Kemudian wirid

 hingga Isya. Sehabis itu mengaji lagi hingga pukul: 24 malam, Setelah

 itu melakukan qiyamul lail hingga subuh.

Di sisi lain ada sebuah kisah menarik. Ketika bermaksud mengaji di

 KH.Baidlowi, Lasem. Ketika bertemu dengannya, Abuya malah disuruh

 pulang. Namun Abuya justru semakin mengebu-gebu untuk menuntut ilmu.

 Sampai akhirnya kiai Khasrtimatik itu menjawab, “Saya tidak punya ilmu

 apa-apa.” Sampai pada satu kesempatan, Abuya Dimyati memohon diwarisi

 thariqah. KH.Baidlowi pun menjawab,” Mbah Dim, dzikir itu sudah

 termaktub dalam kitab, begitu pula dengan selawat, silahkan memuat

 sendiri saja, saya tidak bisa apa-apa, karena tarekat itu adalah

 sebuah wadzifah yang terdiri dari dzikir dan selawat.” Jawaban

 tersebut justru membuat Abuya Dimyati penasaran. Untuk kesekian

 kalinya dirinya memohon kepada KH Baidlowi. Pada akhirnya Kiai

 Baidlowi menyuruh Abuya untuk solat istikharah. Setelah melaksanakan

 solat tersebut sebanyak tiga kali, akhirnya Abuya mendatangi KH

 Baidlowi yang kemudian diijazahi Thoriqot Asy-Syadziliyah.

 Dipenjara Dan Mbah Dalhar Mah Dim dikenal seagai salah satu orang yang

 sangat teguh pendiriannya. Sampai-sampai karena keteguhannya ini

 pernah dipenjara pada zaman Orde Baru.

Pada tahun 1977 Abuya sempat difitnah dan dimasukkan ke dalam penjara.

 Hal ini disebabkan Abuya sangat berbeda prinsip dengan pemerintah

 ketika terjadi pemilu tahun tersebut. Abuya dituduh menghasut dan anti

 pemerintah. Abuya pun dijatuhi vonis selama enam bulan. Namun empat

 bulan kemudian Abuya keluar dari penjara.

Ada beberapa kitab yang dikarang oleh Abuya Dimyati, Diantaranya

 adalah Minhajul Ishthifa. Kitab ini isinya menguraikan tentang hidzib

 nashr dan hidzib ikhfa. Dikarang pada bulan Rajab H 1379/ 1959 M.

 Kemudian kitab Aslul Qodr yang didalamya khususiyat sahabat saat

 perang Badr. Tercatat pula kitab Roshnul Qodr isinya menguraikan

 tentang hidzib Nasr. Rochbul Qoir I dan II yang juga sama isinya yaitu

 menguraikan tentang hidzib Nasr.

 Selanjutnya kitab Bahjatul Qooalaid, Nadzam Tijanud Darori. Kemudian

 kitab tentang tarekat yang berjudul Al Hadiyyatul Jalaliyyah

 didalamnya membahas tentang thoriqot Syadziliyyah. Ada cerita-cerita

 menarik seputar Abuya dan pertemuannya dengan para kiai besar.

 Disebutkan ketika bertemu dengen Kiai Dalhar Watucongol Abuya sempat

 kaget.

Hal ini disebabkan selama 40 hari Abuya tidak pernah ditanya bahkan

 dipanggil oleh Kiai Dalhar. Tepat pada hari ke 40 Abuya dipanggil Mbah

 Dalhar.

 “Sampeyan mau jauh-jauh datang kesini?”

 tanya kiai Dalhar. Ditanya begitu Abuya pun menjawab, “Saya mau mondok mbah.”

 Kemudian Kiai Dalhar pun berkata,” Perlu sampeyan ketahui, bahwa

 disini tidak ada ilmu, justru ilmu itu sudah ada pada diri sampeyan.

 Dari pada sampeyan mondok disini buang-buang waktu, lebih baik

 sampeyan pulang lagi ke Banten, amalkan ilmu yang sudah ada dan

 syarahi kitab-kitab karangan mbah-mbahmu. Karena kitab tersebut masih

 perlu diperjelas dan sangat sulit dipahami oleh orang awam.”

 Mendengar jawaban tersebut Abuya Dimyati menjawab, ”Tujuan saya ke

 sini adalah untuk mengaji, kok saya malah disuruh pulang lagi?

 Kalau saya disuruh mengarang kitab, kitab apa yang mampu saya karang?

 Kemudian Kiai Dalhar memberi saran,”Baiklah, kalau sampeyan mau tetap

 di sini, saya mohon ajarkanlah ilmu sampeyan kepada santri-santri yang

 ada disini dan sampeyan jangan punya teman.

 

Kemudian Kiai Dalhar memberi ijazah thoriqot Syadziliyah kepada Abuya.

 Namun, Kini, waliyullah itu telah pergi meninggalkan kita semua. Abuya

 Dimyati tak akan tergantikan lagi. Malam Jumat pahing, 3 Oktober 2003

 M/07 Sya’ban 1424 H, sekitar pukul 03:00 wib umat Muslim, khususnya warga Nahdlatul Ulama telah kehilangan salah seorang ulamanya, KH.

 Muhammad Dimyati bin KH.Muhammad Amin Al-Bantani, di Cadasari, Cidahu

 Pandeglang, Banten.